我还是将信将疑，但是小利来找我的时候，向我证实了西蓝子的说法。他告诉我的时候，手里拿着一根很长的树枝去投电线杆上的老鸹窝。一看就知道，他对娇娇的事情漠不关心。
他更加在意的是我们村里来了皮鼓戏的事。就是红玉和刘媛结婚的时候那俩吹鼓手。一个年老的，是父亲也是师父；另一个年轻的，是儿子也是徒弟。我听人说，这对父子姓葛，我们村里都叫年老的叫他老葛；那个小的，按照这个规矩应该叫小葛。但是这种叫法不是很好听，所以大家给他起了一个好听的名字，都叫他小鸽子。
姓葛的父子不是临近地区的，他们老家好像离东林村还挺远的。我们这里没有专职打鼓唱戏的人家，就是西营大市场背面小河沟那里的说书唱戏的顶多是拉个二胡，就连打鼓的都没有几个，更不要说其它乐器了。但是这对父子身上带着家伙，比如说两根弦、下边拖着个油葫芦的叫二胡；比如三根弦、下边拖拉着一个圆脑袋的叫三弦；头顶上弯弯着、长得像是雅拉葫芦的是小提琴；又长又宽上面有很多条弦的那是好像叫扬琴；腰鼓，快板，唢呐这个我都知道就暂且不说了。
除此之外，小个子还有一个皮鼓。那是小鸽子小时候，老葛专门为他做的，让他练习用的。现在想起来，小鸽子的皮鼓应该是截取了一段比较粗的橡胶管，然后用牛皮或者是猪皮蒙住两头。虽然这个皮鼓用手拍起来不够清脆响亮，但是用做练习使用却已经足够。那时候小鸽子有十七八岁的样子，早就不用那皮鼓练习了，但是他却仍然把它带在身边做个念想，有时候闲了也拿出来拍着玩。
卢连战这人既能喝酒也会玩，也不知道他从哪里知道了这对父子就把他们请来了，红玉结婚的那天是他们头一天来到东林村。卢连战早就想笼络红玉，正没瞅着机会呢，这不他俩一来，卢连战就把他们派过去吹吹打打。
老葛那天用唢呐吹了半天的《百鸟朝凤》，既热烈又喜庆。小鸽子更绝，他用唢呐模仿各种鸟的叫声，鸡鸭鹅狗等等的声音，简直像极了，真让人大开眼界；他还用三弦模仿跑马的脚步声，模仿小乌河发大水的时候洪水击石的声音，不禁让人拍手叫绝。红玉结婚的时候，他们父子俩小漏了一手，这已经是震惊四座了。
红玉结完婚的第三天，他们的演出才正式开始。首先是老葛的拿手好戏，或者是压箱底的大戏——山东大鼓《薛礼征东》。薛礼其实就是薛仁贵，讲的是唐朝时薛仁贵辽东剿匪的故事。老臣张世贵总是难为薛仁贵，所以他才改了名字叫薛礼。
老葛并不急着讲书，他拿着一面中不溜丢的红鼓放在一张高兀子上，小半蹲身体，双手如梭拍那鼓面。节奏时快时慢，时重时轻，像激流澎湃，似瀑布急坠，如裂帛振耳，若万马奔腾；还像将军沙场秋点兵，那真真是意气风发，气势恢宏；鼓声大震，顿时将在座的百十号人置于千军万马之中，众人顿时失声。只听那鼓声突然“碰”的一声就此收住，就像在人头顶脑门子上打了一记闷哼，大家这才又回过神来。老葛一句“八宝殿前坐着天子李太宗”，这戏就这么开始了。
老葛四十来岁，据说师承河北名家。但是那个时候这鼓书已经开始走向没落，老葛空有拿手曲目百十种，但是鼓书的继承却是成了大问题，除了他的儿子小鸽子，几乎没有另外的徒弟了。不过当时那个年代，鼓书在农村还是相当的盛行。老葛几乎是唱不上几句，那下边就是一片喝彩。可惜，当时我太小，根本听不懂。大人们在听书的时候，我和小利还有小智却在一边玩泥巴或者是其他游戏，我们在等着小鸽子上场，小鸽子才是我们的重头戏。
老葛每个晚上的演出有一个固定的时间段，就是大约七点到八点半左右。他的演出分上下两场，其实中间休息一耽搁，加起来也就两个来小时差不多到九点了。
九点的时候，大部分农家汉子第二天还忙得很，所以就回去歇着去了。不过还有的老头老太，小孩子总感觉没有尽兴。这时候小鸽子会上场，他有时候会把老葛当天晚上说书的曲目捡重要的再说讲一遍，老葛会在旁边一边喝着茶水一边指导他。小鸽子还会拿出他小时候用的那个皮鼓来，他和他爹一样，从来都是用手拍鼓，不是拿着棍子敲鼓。
老葛说，拍鼓那是基本功。然后就指导小鸽子的手法，速度，以及各种需要注意的地方。这时候，下边的听众就不是静默以听的状态了，大家汇聚着头在一起聊天，等着小鸽子来段完整的曲目什么的。小鸽子总也不会让人失望，就来上一段山东快板经典曲目《武松打虎》或者是其它什么的。
这个我们小孩子能听懂。这时候我和小利还有小智等人就会老实下来，坐在那里好好地听书。小鸽子说书的时候，连说带唱加比划，眼睛还不住地挑逗人，我们在下边被他逗得直发笑。这一段下来，小鸽子就累得大口的喘气。但是他父亲老葛却并不以为然，他会指出很多不足之处来，让小鸽子以后多注意。很奇怪的是，我平时九点不到就困得要命，但是如果小鸽子有曲目的话我就一点困意都没有了。
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