九叔似笑非笑地看着黑子，道：“我骗你干什么。”
我和黑子都激动起来，我恨不得抱着九叔亲两口。
黑子说以前在山里讨生活的人都要上山放山，常听我娘说我爹黑瞎子放山时的奇闻轶事，这次终于可以上山去看看了。
我激动的跳脚，我小的时候曾经跟着屯子里的一些放山人上山体验过两三天，在老林子里打打野猪和狍子，那时候国家还没有实习枪支管理，山里的猎人都有枪，我们在山里打野猪，打狍子，下套子套黄皮子和狐狸，非常的有趣。
长白山和小兴安岭还有大兴安岭这三座山脉，都是很神秘的山脉，山里头有坟墓包子那么大的土蜂窝子，有水桶粗的蟒蛇，有小卡车那么大的野猪王，还有人熊、长白山雪人……传闻太多了，每一个生活在东北的小孩都是听着这些传闻长大的，可惜我一直没能进入真的老林子里体验过。
因为放山不是一天两天的事情，有时候放山人要在山上呆半个月，有时候是几个月，我最多在山上呆两三天就呆不下去了。山林子里昼夜温差极其大，小孩体虚呆不长，而且那老林子里的蚊子和毒虫都能要了人命，还有看不见的毒瘴气，传闻山里成精的胡柳黄灰等“仙家”都喜欢吃小孩儿，所以屯子里的放山人都禁止未成年的孩子进入老林子，最多在山里呆两三天就会被赶走。
采挖野生人参是一个靠运气吃饭的行当，这类行当因为相信“运气”，所以极其的迷信，放山人上山前由“把头”带领，带上足够的生活物品和采参工具，在山里“放山”。
放山时，放山人要排成一字横队，把头在横队右边，另选一边有放山经验的做副手，叫边棍，处于横队的左边。横队中间的叫腰棍。
放山人各人之间间距约八九尺，用一根“索宝棍”拨草，边走边看。
所谓的“索宝棍”其实就是一根木棍，用来掀开草丛和赶走野兽毒蛇之用，放山人最先发现人参者的身份是“开眼”，发现了人参要“喊山”，得手拄“索宝棍”，大喊人参的人名“棒槌！”。
把头听到后马上“接山”，大声问“几匹叶？几匹叶？”
这时候“开眼”就会接话。比如三年生的叫“二荚子”，四年生的就说“灯台子”，还有看野山参的品相，“四匹叶”“五匹叶”等，然后放山人会大声吼“快当，快当！”
快当的意思就是“顺利”，也有催促快点挖人参的意思，这话是从满语过来的，满语叫做“霍尔堂”，因为放山这行当起源就是女真人在山里挖参养鹿。
放山人找到人参之后，他们就要进行最神秘的仪式，这个仪式叫做“锁棒槌”，意思是锁住人参。
放山人深信人参是有灵气的一种灵物，这东西被人发现后不快点开挖，会偷偷跑掉，所以把头会用两枚古铜钱，以红绳栓成活结做成一个棒槌锁，一端系在参茎上，另一端系在“索宝棍”上，以防棒槌“跑掉”，锁好野山参后，把头会召集众人焚香伏地，朝着山神磕头，向山神表示谢意，然后才开始挖参。
因为放山的过程相当神秘，加上山里会遇到各种古怪的事物，所以我早就想跟着放山人进山看看，可是那些有人参的林子都是上千年没人进去过的老林子，就连八七年大兴安岭山火都没能焚烧到的地方，体质虚弱的老人小孩儿都不适宜进去，没有山林生活经验的人进去会迷路，如果没人带着是万万不敢随便进山的，所以九叔这次主动开口要带我和黑子去放山，我差点以为太阳从西边进来了。
但是我兴奋过后，才想起有点不对劲，问九叔道：“九叔，你说放山老汉在野人沟发现了些东西？啥东西？”
我一下子想起大伯孟铁柱的那个故事了。
九叔让马王将他提着的那个包拿了过来，丢在柜台上。
王癞子鼻子嗅了嗅，道：“好重的地气，这恐怕是从古墓里头倒出来的。。”
马王一边打开那个包，一边扫了扫王癞子。
九叔也看了他一眼，轻轻地抿了一口茶水，用茶杯盖子滤着茶叶，道：“鼻子不错，这东西确实是沾了些不干净的东西。。”
马王将那个布包打开，我和黑子还有王癞子都伸长了脖子看过去。
王癞子扫了一眼，惊讶地道：“这不是尸参么？”
“尸参？”我听到这个名字，再看了看那布包当中的东西，顿时感觉浑身鸡皮疙瘩，一股凉意从我的脚底板一直蹿到头顶，整个人头皮发炸。
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