林珑慢慢诉说着：“汉朝道家凌霄子曾写下一本《仪运十载》，这本书记录了奇符神箓的制法，凌霄子本想将这些符箓用以国家，使之安国兴邦、国强繁盛。但是却没有想到汉朝不仅结束了几百年的百家争鸣的时期，而且还开始了独尊儒术的政策，从此道家在汉朝的地位一落千丈，凌霄子的《仪运十载》就此流落到了民间，被各行各业的人分别学取。《仪运十载》中的符箓共有八十一帖，称之为仪运八十一帖。而大相律符是仪运八十一帖之一，有着刹凶辟邪的效用，一般都用来给房屋驱邪所用，而且一般人家都还用不起，仪运的八十一符都十分难得，单说它的材料就十分复杂，除了要用到朱砂以外，还要用到白茶纸，要知道在汉朝时期，造纸术才刚刚普及，就是市面上的麻质纤维纸成本都是非常的高，更别说精致的白茶纸。”
画符的墨块也是非常的讲究，根据李美撰「墨谱法式]：牛角胎三两，洗净、细锉，以水一斗，浸七日；皂角三挺煮一日，澄取清汁三斤，入栀子仁、黄蘗、榛皮、苏木各一两、白檀半两、酸榴皮枚，再浸三日。入锅煮三、五沸，取汁一斤，入鱼胶二两半，浸一宿，重汤熬熟，入碌矾末钱，同滤过，和煤一斤。之后的煤和胶混合成为浓稠胶状，但是古人为了使之混合均匀，会将其放入石臼中捶打，锤落一万五千杵至三万杵，所以古人也有传锤三万杵的故事，之后便可以手动将其制成墨块，再放入灰中慢慢将其荫干。就是墨中的上上品了，通常制作仪运符，在制作过程中还会混入黑狗血等辟邪之物。
胖子听林珑说了这么多，上前伸手就将两张大相律符撕了下来，跟林珑说道：“符纸什么的不就是求个心理安慰嘛，墓里究竟有什么进去看看不就知道了嘛。”
胖子说得也对，谈论再多也只是纸上谈兵，只有进去闯上一闯，才能知道结果。说罢，将大相律符收入包中后，我和胖子并肩一起将铜门推开，铜门底部在石地上的摩擦声尖锐而刺耳，仿佛就像是恶魔挥动了魔杖，地狱之门打开的样子，我们都知道地下的旅程这才刚刚开始。
我们通过铜门又走了数分钟，进入到了一个巨型洞窟，通道在巨型石窟的石壁之上，一座石桥从通道处延伸出去，横穿过了整个石窟，石窟四周的石壁上有着密密麻麻的凹槽，一个个悬棺仿佛镶嵌在了凹槽一般，棺材的二分之一都悬于半空，仿佛只要略施压力，棺材就会从高空跌落到石窟那深不见底的底部。
石桥的走出十多米，有一个二十来平米的石台，是台上有一个白色的石碑，石碑四周散落着无数的遗骨残骸，甚至有一个骨架还保持临死之前的姿势，骨架死死抱住了石碑。佟涵月看到这些凄凉的骨头残骸，数不清这里死了多少人，佟涵月默默闭上了眼睛，呼吸逐渐变粗，林珑在一旁问道：“你怎么了？没事吧？”
佟涵月说道：“没事，我只是不习惯看到人骨而已。”
我和胖子走上前，本想一起将抱住石碑的尸骨拉开，结果没想到这尸骨还抓得挺紧，我和胖子这一使劲，竟然还没有将其拉开，我便松开了尸骨，看到尸骨指节的部分紧紧的抠死在石碑的凹槽处，凹槽在石碑的背部，围成了一个圈，中间刻了一个“止”字。
胖子立马又继续拉尸骨，我本想叫他先别急着拉，结果我看到刻痕的圈动了一下，仿佛这里有一个机关，我急忙制止的胖子，穆志承也上来问道：“这是怎么了？”
我说道：“石碑后面好像有机关，你仔细观察这个尸骨的姿势，临死之前都还一直死死的抠住石碑背部的机关，应该是害怕触动机关吧。”
穆志承说道：“那我们将尸骨身上的破衣残布褪去，看看石碑上写了些什么。”
说罢，我便和胖子动起了手，正收拾着的时候，我看到了骨架的胸腔处有一个吊坠，通体呈金色，像是一个生物的牙齿，十分锋利。我便将其收了起来，很快收拾干净，透过骨架，我才看清楚了石碑上面刻的字：覆水漫过布雨谷，险龙入水过乾坤。仙踪幻化人其性，百棺不聚天子气。百年桥台生死矣，万年长生犹易得。
我正疑惑前两句，我们都因为莫名的巧合过来了，覆水漫过布雨谷，险龙入水过乾坤。应该就是指布雨谷的移动湖涨潮，然后潜水过水眼这一段。但第二句：仙踪幻化人其性，百棺不聚天子气。是什么意思呢？
胖子跟穆志承说道：“这里怎么会有这么多人骨残骸，难道这里是一个祭祀台吗？”
穆志承说道：“根据建筑的设计，这里并不像什么祭祀台、殉葬坑。而且中国历史上还从来没有在除殉葬坑以外的地方屠杀奴隶，这些应该是外来的盗墓贼。”
胖子也疑惑的说道：“但这里是有什么机关杀死了这么多人呢？”
我望了望四周的的悬棺，碎碎念叨：“百棺不聚天子气究竟是什么意思呢？”
因为下墓倒斗说明白点就是活人和死人的博弈，活人想拿走死人的财宝，死人想要活人陪葬，各有所需，各施手段。你只要一个不小心陷入墓主设下的疑冢险墓，那就是死人的胜利。所以我才小心谨慎不敢放过任何细节。
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