坐落在山坳里的这个小村落，谁也记不清它有多少岁了，这里的人们世代务农。
传说不知哪朝哪代有个七品芝麻官，上任不久就辞官归田了，他率全家老小及几个亲友知己躲到一片荒凉不毛之地，全家几代人发扬愚公移山的精神将那里开发建设成一个村落的模样。据传，村里祖训很少，除了不近亲通过婚、不杀人吃人外，还有两条：小村不再发展，温饱是福；如果没有异议，村子出生的孩子，父母可自愿在孩子七岁之前将之弄残。此处山高皇帝远，又无苛捐杂税和兵賦徭役，不啻人间仙境。这就是这个小村子的名不见经传的历史。可，一个叫做织娘的人出现后，小村子永远地结束了它的美梦。
一场罕见的大雨过后，村民甲在村口发现一位女子昏倒在路边，并将她救回家，醒来后问其姓名住址，姑娘只是摇头沉默。善解人意的村民甲便劝其好好休息，再作打算。
转眼一月有余，姑娘饮食渐增、面色开始泛红，却只字不提回家之事。村族长对此早有耳闻，召众人商议道：拖着也不是办法，她有意留下，就给她找个人家，小门小户的，过日子图个安生、踏实，姑娘看着倒不像乱七八糟的人······
姑娘对人们的意图早有耳闻，只佯装不知。暗地寻访一双总在暗处窥视自己的眼睛。于是她主动请示族长嫁给他——一个双腿残缺的中年男人。
此人是全村的困难户，与一瞎眼老母过活；本就腿残，又不擅侍弄、经营，基本靠捡拾和好心人救济度日。世事不但有天作之美，人间沧桑毕竟也容得下一对苦难男女，琴瑟和谐不能强求，安贫度日共度余生才是实实在在的生活。这也合了村里的俗语：好对好、赖对赖，弯刀对着瓢切菜；鱼找鱼、虾找虾，王八找蛤蟆。
婚后几年，女人无生养，除日常劳作外只嗜纺织，为人不苟言笑，从不与人交往，连一墙之隔的邻居都怀疑：那家人过日子怎么会毫无动静？原以为那中年汉子就要打一辈子光棍，不料突然有了希望，可明明一家子大活人，过得竟跟鬼似的。老母本就离黄泉不远，她一早就知道：死一个人跟死个臭虫没有区别。
话说回来，谁又能真的做到‘关心’别人？
开始，有好事者三番五次借口去她家窥探，流言也像肥皂泡似的迅速胀大，炸开、破灭。这家人仍一如往常，任流言蜚语似污水横流，泛滥，并不理会，天要下雨年要嫁人嘛，人家自生自灭，照旧过自己的日子。一来二去，连好事者都觉得无趣：呸，真是又可怜、又可恨、又可疑！久之，人们也就习以为常----老鼠屎一样的人家。
不知何时起，邻居开始三三两两搬离，远远躲开这户人家。后来，仅剩的两户人家也着急忙慌地搬走了。夜晚，附近一片黑暗死寂，只有一个窗口仿佛若有光，鬼火一般摇曳。
那日，村里来了一个不僧不俗的人，径直朝这户人家去了，约莫半个时辰后，重又出现在村外的路上，肩上多了一个沉甸甸的包裹。此后，每隔一段时间此人就来了又去，每次来时双手空空，去时肩上背着那个沉甸甸的包裹。关于这家人的各种猜测、流言又旋风一样骤起：那人是她的娘家人；是她的相好；是她的义父······关于包裹里的东西人们的口径倒出奇的一致----女人织的布。有人为证明自己高人一等，称：自己亲眼看到过布的颜色。还说，女人的名字织娘也是证据之一。
村子几乎每家都种桑麻，妇人及姑娘纺出的纱和布供给全家人穿衣。可女人们从不承认那个女人会织布。原因不言自明：她哪来那么多棉、麻？她家的棉花年年喂了虫子，有目共睹。她们中最聪明人直接放言：她婆婆去世后，丈夫更加‘逍遥自在’，放纵自己，无人管束，常常一出门就是几个月，甚至认为他们夫妻也徒有虚名。
族长哀其不幸又怒其不争，可这对夫妻每次被族长问话时，二人又总是一团和气、以恩爱夫妻相称。
连年的干旱使方圆几百里的百姓食不果腹、饿殍遍野。奉命巡视灾情的官差路遇此村，发现此村的灾情与其他地方并无太大差别，甚至灾情更重。可村民却仍生龙活虎、面色红润。访问过后，匆匆回衙。逾日，一对官兵开进村里将织娘带走。一起带走的还有一位村姑----据说她是第一个证人。
公堂上，村姑早已吓得缩成一团。堂木一拍，未等县太爷问话就叽哩哇啦往外倒：“那天一大早，刚开门便见一件衣服叠得方方正正放在门口。见四下无人便私拿回家。衣服看不出样式，似可男可女；又不像外衣，于是便把它穿在里面。谁知，穿上它后，人就觉得内心平静、不烦不燥，不饥不渴，浑身有劲。数日后，告知家人，家人轮流试穿，莫不如此。又数日，门口放了几件同样的衣服。这时，村里几乎人人都穿上了同样的衣服。老族长在灾情开始后不久便劳累过度和饥饿去世，新族长明察暗访后，声称：是全村人的善良感动了玉皇大帝他老人家，派织女夜间为我们送来的。这也是他这个新族长和全村人的福气，是老族长的在天之灵的保佑。虽然村民几乎人人在夜里怀疑一个人，可这事再没人去提。没想到大人视察到了我们那里。”
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