经过几天的准备，终于这一天到来了。
主持人：“T市一中第15届辩论赛正式开始，下面有请高一一班和高一三班，他们的论题是应试教育是否应当被批判。这是一个十分敏感的话题，也是非常值得辩论的话题，下面把舞台交给他们。”
请正方一辩发言。
正方一辩：“我方认为应试教育是不应被批判的，应试教育给了我们相对的公平，它让贫困地区的孩子能够有机会改变命运，能够走出山区。许多人会向往外国的素质教育，可是他们的教育却让阶级教育更加的固化。而且从古代的科举制开始，我们就已明确了考试制度，这个制度能够最大限度的选拔人才。直至今日它仍然是选拔人才的不二制度。
主持人：“反方一辩请发言。”
沈念作为反方一辩说道：“我方认为应试教育是应当被批判的，所谓应试教育就是为了应付考试，为了分数，这种唯分数主义是让阶级得到流动，可是对于学生的身心培养了？德智体美劳大概就只有智得到了发扬，特别是对于农村的孩子，他们每天就只知道读书，把读书当做唯一的出路，这难道对他们公平吗？当他们从农村出来，发现外面的世界和父母说的只要你努力读书就能过上好生活完全不一样。这难道就是应试教育带来的好处？给了他们希望，又泼了一大碗冷水。”
主持人：“下面进入自由辩论时间。”
正方二辩：“我想请问反方一辩你能够上这个学校是不是因为分数。如果是，你为什么这么抵抗应试教育了？
沈念：“对，是分数让我上了这个学校，但是还有很大的运气成分。举个例子，我以前初中班上有个同学非常努力，就是希望能够考上这个高中，可是中考时出了一点意外，结果未能考上，这难道是他努力不够吗，不是，可是这有什么用吗？应试教育不会管你以前的成绩，不会管你在学校的表现，它只给了你一次机会，而这次的机会标准就是分数，高考录取说过会考虑学生的在校表现，但是在录取时总会写上一句“分数优先”。是啊，它让我考上了好高中，可是它却让我成为了一个分数机器。”
沈念发言完台下掌声雷动。
王湘东说：“我想问正方二辩，你能够说出古代的科举状元吗？他们这些状元最后都有那些成就了？
反方二辩：“我学识浅薄不认识他们，但是这不能够代表他们没有成就。”
王湘东继续说道：”不是反方二辩学识不够，就算你记得他们，他们有在语文课本上出现过吗，没有吧，这足以证明这种考试制度是应当被批判的。”
反方三辩：“是的，我们或许不认识那些古代的状元，但是纵观今日的企业家谁不是211，985毕业的，就连马云也考了三次高考这足以证明考试的重要。”
王雨柔：“对方辩友怕是搞错了，马云的例子是用错了吧，马云3次高考，数学都连及格都没有，但是他今天却如此成功，是因为在学校学的那套对于生活没有多大的用，而他能够成功源于学识、经历。这些都不是课本能教给我们的。著名的相声演员郭麒麟他都没上高中，可他所学到的东西远是我们在课本所学不到的。这难道是应试教育所教给他的吗？”
主持人：“好的，下面有请正方四辩和反方四辩来做陈词总结。”
正方四辨：“在我们心中或多或少都有对于应试教育的不满，可是我们仔细想想看，我们作为平凡人没有富贵命，不能够像有钱孩子一样学着琴棋书画，不能从小就接触各种各样的人，我们只能选择努力读书，笨拙地往前跑，想着通过我们的努力，去改变我们命运，去与这个不公的社会讨个说法。如果想过上想要的生活，只有努力读书，努力的应对着各种各样的考试，这难道能说我们很失败吗？不，我们没有失败，我们只是暂时的屈服。最后我想说，有一条路让我们走总比没有路好。”
沈念心想：“完蛋了，这四辩太会说了，大仙是要怕输了”。
顾西凉毫无压力的站起来说：“我们在小时候就听大人说：“你要努力读书啊，长大了就会有出息”’所以我们拼命的读书，失去原本灿烂的童年，等到我们想停下来好好玩玩时，却发现社会不允许我们玩了，等到老了有时间了，可我们却没有精力去玩了。当我们回顾这一生，我们难道不觉得我们很可悲吗？一生都没有好好玩过，在最好的年华，却因为无数的考试让我们放弃了玩的时间，放弃的童真，放弃了爱好。人的一生多么短暂，可我们前半生成为了应试教育的傀儡，明明是最该血气方刚的年纪，却不敢反抗。我们不敢改变我们的生活，只能按部就班的去读书。甚至有些学生因为承受不了学业的压力选择轻生，把自己的生命给应试教育陪葬。从小补课，可到了社会谁会给我们补课。没有，这个时候我们该怎么办？我们是不是会说老师没教我们，这是我们的悲哀，也是应试教育的悲哀啊。难道我们不应该批判它吗？
说完，台下的女生纷纷鼓掌，掌声雷动。
沈念小声说：“不错嘛，大仙，我还以为你真是来当花瓶的。”
主持人：“经过老师们的投票最终决定高一一班胜。
沈念觉得这绝大部分是大仙的功劳，老师肯定是看在大仙的面子上给我们加分，果然成绩好就是优势。
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