王静辉的“二十一门徒”经过了大半年王静辉的亲自培养，其成绩是令王静辉非常满意的，由于在教授他们知识的时候，加入了医科、物论、数论三门课程，这些小门徒的兴趣也开始明显的分化，像苏洵父子带走的那四个孩子便是偏向于经史典籍的学习，十二个孩子对医学、物论、数论三门课程感兴趣。王静辉觉得现在是时候开始分化他们的时候了，便开始了针对性教育，分别开始了下一轮的学习。
苏轼在医馆照顾苏洵的这大半年时间里，也没有少和王静辉在治国理念上讨论。现在的苏轼还没有经历过他为父丁忧后在返回汴都途中看到各地在实行王安石变法所带来的危害，他还是处于仁宗时代上《进策》、《进论》的思想里，对现在局势看法的观点还偏向于“激进”，等王静辉明白过来苏轼所持的观点后，心中也是懊悔不已：这家伙不丁忧，思想观念还没有转变过来呐，难不成苏洵必须要见上帝，才能是苏轼成为寒暑派的代表人物吗？一想到这里，他便郁闷不已，开始考虑自己救苏洵的决定是不是有什么问题。
婚后一时平静的生活使得王静辉有更多的时间来做其他事情，他便向苏轼索要了他的《进策》、《进论》等策论，拿回去好好研究了一番，便开始写策论来影响苏轼了。在给苏轼写策论的时候，王静辉还一个劲儿的嘀咕：我除了要抄袭苏轼的文章外，连他寒暑派代表的名头也一并要夺过来，这玩笑可开得有点儿大了。自己这蝴蝶效应也太可怕了吧？
正巧王静辉和蜀国公主成婚后，自己住的地方和颖王府距离很近，颖王赵顼找上门来也方便了许多，几乎把王静辉的新居当做他的后院一般，时常到这里来坐坐。有一次赵顼上门王静辉还在平民医馆没有回来，看到蜀国公主在书案上誊抄文章，便顺口问问，蜀国公主说是王静辉写给苏轼的，他心中好奇便拿过来看看，这一借便是刘备借荆州，有借无还了。
现在的蜀国公主更像是王静辉的秘书，王静辉的书法经过一段时间，尤其是准备考试的那段时间的锻炼后，水平也算可以了，不过一和娘子的书法相比可就差远了，所以这整理誊抄自己各类文稿的工作便由蜀国公主来代理了。赵顼看到王静辉和苏轼往来的手稿后，便向妹妹索取，蜀国公主也知道父皇日夜为国事操劳十分辛苦，也许王静辉的策论能够给父皇一些建议，那便是最好不过的了，所以便把自己备份的那份拿出来给了赵顼。
王静辉来影响苏轼的那套东西不过就是历史上苏轼主张寒暑论的翻版而已，不过经过他的再加工后，显得更有说服力，但一个文人长期形成的观念可不是一两篇说服有力的策论所能改变的，尤其像苏轼这样的文人更是如此。苏轼之所以形成寒暑论的思想是与他丁忧后在各地看到百姓被新法所苦后才形成的，两相比较，王静辉的策论就是再有说服力也显得非常苍白。
王静辉和苏轼之间对于采取什么样的态度来看待变革大宋的讨论，虽然到最后谁也没有说服对方，但却吸引了很多人的注意。因为此时的王静辉已经不比从前了，新科状元的文稿自然是所有读书人关注的目标，况且苏轼和王静辉正好都是制科头名出身，他们中间的辩论一定很好看；而苏轼也不会像英宗赵曙父子那样为他守口如瓶，毕竟这也只是读书人之间的一些见解观点不同而已，也没有什么可以保密的，苏轼自苏洵身体康复搬回家后，便又恢复到以前交友广阔的生活中，他的朋友圈子可要比王静辉大的多，所以两人之间的来往的文稿便这样流传出去。
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