说真的，正道的实力虽强，但却不值得魏武如此大费周章，他真正想要的是他们背后的关系网。
就如同魏武追求明教教主之位，是为了光明顶上千明教高手吗？
不，他们只是附带的，他真正的目标是大义。
名不正则言不顺。
只有成为教主，才能号令远在中原的各路反王，不费一兵一卒就将他们旗下数个大省、数十万战兵，上千万百姓纳入旗下。
各大派很强，但是和军队相比就是渣渣。
不过，在有些时候，他们可以发挥出的能量却远超军队。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
以少林为例，不能光看少林寺有多少僧人，还要看僧人背后的家族、学了少林功夫后还俗的俗家弟子。
如都大锦，他是龙门镖局的总镖头，少林俗家弟子，少林有命，他焉能不从？
而像他这样的俗家弟子，少林没有一千也有八百，分布在中原各地，虽然实力、势力没有他那么大，但合起来也不可小觑。
不说少林，就算是最弱的崆峒，若是运用得当，也有颠覆一个省的实力。
大派的弟子大致分为四种：一是门人后代，二是附近的百姓，三是门人行侠仗义带回来的孤儿，四是有钱的大户人家子弟。
而在乱世，三四尤其之多。
蒙元将人分为四等，一等蒙古人，二等色目人，三等汉人（金朝汉族遗民）和四等南人（宋汉）。
法律：“扎死汉人，笞五十七，征烧埋银。”
还有五姓灭杀令！
这些都能佐证汉人在蒙元地位非常低下，甚至有蒙人杀汉人只需要赔付一头驴的说法。
但，蒙元虽然对汉人百姓查的很严，却不管江湖事，导致各大门派在乱世中越来越强盛。
因此，蒙元时期的汉人豪门喜欢将家族子弟送入名门大派习武，一是为了和大派搭上关系，便于有事寻求武力庇护；
二是为了留后，一旦家族遭受灭顶之灾，山中的大派可以为他们保留最后的香火。
所以，很多豪门都会不远万里，施以重利让后代拜入大派，这些后代多为受宠的幼子。
别看崆峒派很垃圾，他们的弟子可是聚集了整个甘肃以及附近省份的豪门大族，运用得当，以这些弟子为关系网，鼓动那些大族，可以不费一兵一卒就夺取甘肃。
毕竟天下苦蒙元已久，只要有人振臂高呼，绝对从者如云。
收服了七大派，他们所在的省份亦唾手可得，魏武怎么会让他们就此离去？
念及此事，魏武高声道：“诸位，我收到消息，蒙元已经派了五千先锋来到光明顶下，而昆仑山外，亦有三万骑兵蓄势待发。”
“他们不仅要毁了明教，还要全歼正道，随后踏灭你们的山门，彻底摧毁中原武林。”
“陈友谅，说吧，你们后面的计划。”
陈友谅如实答道：“若是正道击败了魔教，我们会让史火龙开庆功宴，在食物中下十香软筋散，然后烟花通知光明顶下的蒙元军队，将正道一网打尽。
严刑拷打，投降可以活命，不投者屠灭满门。”
“怎会如此？”
空闻方丈惊呼，要知道蒙元和红巾军韩山童争夺河南时，他们一直保持中立，蒙元为何对他们下狠手？
魏武知道他们所想，嘲讽道：“你们以为保持中立就可以了？”
“你们门派是保持了中立，但是却有不少和蒙元有着血海深仇的弟子投军了，我黑风军就有不少各大派的弟子，对于蒙元来说，你们正在源源不断为起义军提供兵员，怎么能够放心留着你们？”
“阿弥陀佛！”
空闻无言，想到最近几年大量还俗的僧人，他们都是孤儿，下山干什么他岂能不知？
但他如何阻止？
如果再年轻几十岁，还是小沙弥的时候，他也会随那些僧人一起下山。
可惜没有如果，他是少林方丈，要为整个少林寺，整个佛门考虑，他要求稳。
“各位，唇亡齿寒，江湖和天下本为一体，你们都是汉人，这不是你们逃入大山就能躲开的，想要活下来只有抗争到底。”
“你们在是正道之前，先是汉人，我们应该摒弃正邪之分，化干戈为玉帛，团结起来，驱除鞑虏，复我中华。”
魏武知道这些名门正派都是什么货色，万安寺时，蒙元对他们的杀意已经暴露无遗。
但他们过后照样躲进大山当缩头乌龟，不去起义抗元，反而在屠狮大会的时候一个个冒出来。
然后被蒙元大军围剿，又被明教救了，之后呢？
照样躲进大山，仿佛天下和蒙汉之争与他们无关。
当然，正道中是有抗元的，但也只是以个人的名义，整个宗门都是以绥靖为主。
这是贪生怕死，也是一种大智慧。
正因为这样的处世之道，不涉及朝堂天下，让他们永远都是被朝廷认可的名门正派。
至于起义的明教？
狡兔死、良狗烹！
朱元璋排除异己，大肆屠杀明教教众，笑傲时已经变成了彻底的反派日月神教。
但这种处世之道不符合魏武的利益，前有狼后有虎，内忧外患再加上民族大义，魏武要趁此良机将他们全部拖下水。
“汉人一体、正魔合力；驱除鞑虏，复我中华。”
明教齐声高喊，心中的民族情感和热血被激发了的正道人士也随即高呼，人数越来越多，声音一浪高过一浪，响彻云霄，震人心神。
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