“光绪崇陵地宫参照了惠陵建制，承袭了清皇陵‘九券四门八菩萨’的地宫规格”
曹七七与系统一边沿着城墙向下走去，系统一边把镜头对准下方的琉璃影壁做着简单陈述：
“所谓‘券’之前解释过：即拱券，建筑中指门、窗、桥梁等建筑成弧形的构建，地宫中指的是券石搭建的过洞与地宫大殿”
“清代皇陵地宫的营建依旧模仿了明代中晚期的皇陵陵寝制度，在营建过程中裁撤了地表东西配殿，只保留中轴线的地下宫殿”
“按照规格：通常皇帝陵寝的地宫为是：九券四门，皇后陵地宫则只有：五券二门。”
“九券四门与五圈二门有什么区别吗？”
直播间众人有些迷糊。
“皇帝九券由外及内依次是：隧道券、闪当券、罩门券、头道门洞券、明堂券、二道门洞券、穿堂券、三道门洞券和金券”
“隧道券即墓道、明堂券即前殿、穿堂券即中殿、金券即后殿，停放皇帝、皇后梓宫处”
“梓宫是什么？”
学名搞得水友们有点蒙圈，但心中隐隐有所猜测。
“就是棺材”
青青子衿美目流转：
“中国古代帝王、皇后所用以梓木制做的棺材。”
“《汉书·霍光传》说：“赐金钱、缯絮、绣被百领，衣十五箧，璧珠玑玉衣、梓宫、便房、黄肠题凑各一具，……皆如乘舆制度。”可知在西汉时帝后所用棺材就称梓宫。”
“没错，教授不愧是教授”
系统夸赞道。
“隧道券和闪当券为砖券，其后七个券均为石券。”
“除此之外，在清朝前期修建的地宫之中罩门券、名堂券和金券上方建有琉璃瓦屋顶，但从慕陵开始取消了瓦顶”
“四门，指的是在地宫券道内修建有四座厚厚的石门”
“八菩萨出自《《八大菩萨曼荼罗经》，分别为：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。”
“通常佛教造像多依此经建造。”
“我记得，八菩萨似乎有‘佛教八菩萨’与‘密宗八菩萨’之分”
神仙子忽然开口。
“是的”
系统与曹七七走下楼梯，来到琉璃照壁前驻足观看脚下杂乱无章的碎裂地板，下面就是盗墓贼遗留下来的盗洞。
“八菩萨，一般与“七佛”共称“七佛八菩萨”。可以分为“佛教八菩萨”和“密宗的八大菩萨”。
“佛教八菩萨有多种说法，包括观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨。”
“密宗的八大菩萨包括：观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚手、普贤菩萨、文殊师利菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨。”
“以上八大菩萨是比较普通的为人们所共知，还有其它经典开列的八大菩萨”
“如：”
“《药师经》八菩萨为：文殊菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽菩萨、宝檀花菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨。”
“《般若理趣经》八菩萨为：金刚手菩萨、观世音菩萨、虚空藏菩萨、金刚拳菩萨、文殊菩萨、才发意***菩萨、虚空库菩萨、摧一切魔菩萨。”
“《七佛八菩萨经》八菩萨则为：文殊菩萨、虚空藏菩萨、观世音菩萨、救脱菩萨、跋陀和菩萨、大势至菩萨、得大势菩萨、坚勇菩萨。”
“诸多典籍中，略有不同”
曹七七蹲下身开始扒拉地上的碎砖瓦砾，系统则环顾四周警戒，同时解说到：
“观世音菩萨：玄藏三藏又译作观自在菩萨。”
“民间信仰的有三十三变化观音。密宗造像有六观音、七观音等变化。六观音是十一面观音、不空罗索观音、千手千眼面音、如意轮观音、马头观音和淮提观音。另外加上圣观音，称为七观音。观音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三体变化的观音中，特别受欢迎喜爱的是白衣观音。”
“特别提示：崇陵地宫的观音菩萨是长胡子的”
“纳尼？”
直播间众人炸了窝。
“为什么是长胡子的？”
“观世音不是女的吗？”
“怎么就变成男的了？”
“话说，主播你以前是不是进去过？”
“对哦”
“主播，你是不是进去过，要不然你怎么知道的？”
直播间众人后知后觉，感觉这里面有故事。
“呵呵”
系统无语，我可是万能的系统，无所不知无所不晓，好吧，也就是在自己这个专业还凑活，剩下的都白给，但是系统是不会解释的，不然曹七七小萝莉再能打估计分分钟就要上榜了。
“在人们印象中，观音菩萨是手托玉净瓶白衣飘飘的女子，但在早期佛教经书上记载，菩萨“唯男身可以成佛”，这一点在印度教义中可以查证。”
“《悲华经》记载：观音前身是古印度转轮王的大儿子不眴。其弟名尼摩”
“二人随父亲转轮王一道跟随宝藏如来出家修行，最终三人得道，其父转轮王成就无量寿佛，即阿弥陀佛、不眴则成为观音菩萨、其弟尼摩成就大势至菩萨，父子三人合称“西方三圣”。”
“魏晋时期，观音菩萨还是以男身高坐佛堂，例如敦煌莫高窟的壁画中就留有两撮小胡子”
“但在唐朝后，尤其是武则天时期经过本土融合，逐渐变成了女子身”
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