古人算“月”的方式很直接，当月亮某天夜里从无到有，那时便是一月的开始“朔”，也就是初一；当月亮完全现形，那时便是一月的正中“望”，也就是十五；当月亮又从有归无，那时便是一月的末尾“晦”，意指“藏而不见”。
就像古人算“日”的方式一样，日出为晨，日落为夕。
这是对自然现象的直接利用，所以后人就有了“某某日、某某月”的称呼。
在这种粗浅的计时规律之上，详细测定“年”和“月”则需要专业人士的复杂计算，尤其是阴阳并轨的历法。这种专业隶属于天文星象，掌握在道家手里。任何一个诸侯想得到准确而又逐年不同的历法必须资助道家的星相学研究。
自然各国负责天文历法方面的官员也多由道家门人担任。
下元节是十月十五，望日，治水大禹的诞辰。
此时的道家还是个“家”，“家”里都是活生生的人，没后世那么多土偶木梗的鬼神。自然这下元节也并非源于道教三官大帝中的解厄水官，而是天、地、水大祭礼中的水祭。
甚至主持祭礼的宗伯等都是儒家弟子，至少是向儒家求过学的人。儒，本意就是主持丧葬礼仪的阶级，大禹离世已久也算在里面。
和百晓生谈起这消失已久的下元节，小白恍然，敢情平原君赵胜专程赶到大梁是来参加魏国黄河大祭，至于小白那芝麻大点儿的事也就是捎带脚而已。
魏安釐王的弟弟信陵君魏无忌躲在赵国不敢回，他的妹夫或者姐夫平原君便代为出使魏国，表示衷心的感谢，同时是对魏国出兵救邯郸的收尾——不计较这糟心的过程，结果得认。
这时小白一行已经彻底离开了大梁的地界，向边境驾车而去。
“呼哧，呼哧……”珍薇鼓起双颊，吹着手里热气腾腾的豆沙猪猪包，小脸也鼓成了包子模样。
待猪猪包稍冷，小嘴怒张，“嗷”一口吞入，而后便是极其愉悦的咀嚼。
“臭小白虽然懒了点，这庖厨手艺倒是不错。”咽下一团，珍薇咂咂嘴说道，“没想到相思豆味道这么甜，相思不是很苦的吗？”
小女孩总听小白念叨“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”，却想不明白。
既然暂时想不通便不想了，天大地大吃货最大。而她一旁的冶儿一手一个猪猪包，一手一个熊熊包也是如此，这一对吃货同车可谓心心相惜。
珍薇话中的主人公顶着一对红眼圈，嘴里也叼着一个。哈欠连天，嘴一张包子就掉了——小白昨日喝了半两白酒醉了一宿，次日醒的晚，困的厉害。
他撇了眼珍薇，下一瞬直接掠过，再看了看冶儿。虽然不知道昨夜发生何事，但能破除心中之障也是极好的，一张正太脸上露出温柔的浅笑。
“仲父，我们为何如此匆忙出行？”后面车上的扶阳还没意识到发生了何事，问车左的百晓生。
百晓生不言，只是看着缩在车内一隅的貌美女子，若有所思。后者小口小口吃着猪猪包，身上裹得严严实实，明明泡了一次热汤却仍觉得寒冷，就像一旁的黄河水一样。
“还不是因为今儿是下元节，背后那魏国所谓的黄河大祭，其实是因循守旧的人祭，选出一位年轻貌美的女子沉河献给冥冥中的河伯，祈求黄河永不泛滥。”小白隔着车马遥声答道，古人这种秀智商下限的操作着实令人无语。
史上有名的西门豹就是魏国邺城的邺令，曾假借河伯之名惩戒了一番祭祀河伯的女巫，也因此名扬后世。但此次乃是魏王参与、宗伯举行的邦国大祭，自然不可能出现这么一位类似的大义凌然甚至舍生取义的西门豹、东门豹、南门豹、北门豹等。
好在小白一行普遍的侠义之心过剩，以至于他刚醒就瞅见居室内多了一位十一二岁的小女孩，还浑身湿漉漉的。
他登时脑瓜空了半晌，稍后从罪魁祸首茅元那儿了解到事情的真相，又开始揉眉头，小老头儿模样叹了口气：“趁没人发现，咱跑路吧。”
在小白酣睡之时，茅元率几个善于凫水的悬堂弟兄潜入了黄河，待祭典进行女孩沉入河后便悄悄将其救走，用这帮魏人的说法就是他们抢了河伯的第不知道多少房的小老婆。
“嗝，那为什么不把她送回家呢？跟着我们远走他乡，不难受吗？”珍薇吃撑了打了个饱嗝，抚摸着小肚子悠哉悠哉地说道。
倒是一旁的冶儿停下嘴，欲言又止。难受，那也只有活着的人才能感受到，让她回去是送死吗？
在冶儿的眼中，那个可怜的小女孩大概已经死了，沉河杀掉的是过去的她，祭典杀掉的是未来的她。一旦小女孩侥幸活着，她依旧是河伯的人。河伯是神，那她也应该是神，神不应该活在人世，还得再沉一次送到神的身侧，这将又是一个悲剧。
“冶儿，以后就让她跟着你，你看取个小名叫锻儿怎么样？刚好和你做姐妹。”小白打趣道，冶儿认真地点了点头。反倒是一边的珍薇不乐意了：“为什么不给我？我也缺一个侍女。”
小白憋着笑说：“让给你也行啊，你是小姬，那她就取名叫妲己怎么样？”
“妲己？那不是纣王的宠妃吗？”珍薇疑惑的问道。
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