从薛邑去往临淄附近的泰山是一条去往东北的路，越来越冷。马如此，人如此，于是能陪他们北上的行人就不见了许多。少了几分人气，自然更冷了，车上却热的反常。
同一个法字，韩非从上往下写，小白从下往上写，对垒就这么产生。有冲突最好的解决方式就是辩论，辩着辩着道理就自然而然出来，这是一般情况，但对于小白和韩非而言并不成立。因为他们太过固执，固执己见。二人争辩的焦点就在不非身上，他是公证人，另两位监官则是路人甲乙。
古人思考过很多今人没想过或者空想过或者不愿意想的问题，譬如农家的“市贾不二”，其立足点是“为什么对于同样一件商品不同的人要付出不同的代价才能交换得到”——同样一斤猪肉，我买二十六，你买肉贩给你少一点，他买半价。提出这个问题的许子虽然被孟子怼趴下了，但孟子反驳的是“君民同耕”而非“市贾不二”，当然也许孟子晓得“市贾不二”只是场梦。
在各种原因下，这四个字失去了它能够立足的最后机会。这个时候关于各种手工制品的生产劳动投入相差不大，故而产品价值也拉不开太大差距。进一步讲，这个时候人们对市场的需求不旺盛——饿了自己耕地有存粮，冷了自己织布裁衣服，故而不存在普遍的卖方市场。更不用说储存和运输条件制约了产品的流通，后世那种南来北往在当下多是臆测。尽管如此，这个时候缺乏市场监管或者市场早已把握在钱权人士手中，底层人民在仅有的需求上还是被剥削，比如盐。
小白在稷下学宫客串了道家，因为他的人性论是道家理念；他在连角城客串了儒家，因为他的教育观是儒家理念；他在马车上要客串农家了，因为他的经济观是农家理念。
“‘法’为的是当下还是未来？”小白问韩非和不非，不非选了后者，韩非不作答。小白并不关心这个问题的答案：“法一旦定下，其后果是随着时间推移越来越显著。还是这个商贾问题，假如你默许了这种‘自由’的交易形式，那么商人可以随意变更价格，交易的实质其实不是商品而是一种概念，这个混乱的概念里掺杂了大量的心理差、信息差……但买方需要的其实只是商品本身。”说到这儿，一圈古人已经懵了。
小白叹了口气，他伸手聚气从路边摄来一根糙木棍，展示给二人：“现在你们缺一根拐杖，市面上一柄三枚圜钱，我将这根糙木棍打磨光亮一枚圜钱卖给你，你们会买吗？”结果不言而喻，没人买。“不是你们这么想的，这根拐杖和市面上看起来一般无二，区别可能在于那些可以用一生但这根可以用一天，你们是看不出来的。”这时不非点了点头，他买了。小白继续说：“那我三把一起卖，买二送一，而且都是一枚圜钱一柄，你们会买吗？”一位监官点了点头，他买了。
后面不用继续，因为他们都知道这里面的区别。当供应变成了满足需求的一个概念，那么商业的竞争点就变了。从“酒香不怕巷子深”变成了“深居陋巷无人问”，明明喝酒的人都想喝好酒，最后喝到了莫名其妙的东西，大多都是酒精兑水。
“哼，你觉得众人傻吗？犯一次错还得连续犯下去。”韩非并不认同，人又不傻。小白意味深长地说：“我拿着糙木棍赚了很多很多钱，也就可以用很多很多你意想不到的手段。当你幡然悔悟，市面上那些卖拐杖的都不存在了，或者都成了我的下属。再者说，我大可换好一点的糙木棍，让你多用几天才坏。韩非，虽然一时半会儿可能到不了我说的这种情况，但终有一天就是如此。论及起因，只是一个人用不一样的价格买了某一个物件时，你心中的‘法’默许了。”
不非恍然醒悟：“哦，难怪那之后城里五处都有价格栏和差评栏，由安民司随机选人监管，言必求实，而且我买的糖好多价格也差不多。”韩非撇了撇嘴：“不愧是秦人，把你们秦国那一套搬这儿来。”至于那俩监官不置可否，他们是礼官不管政事。
这就是典型的不知者无畏了，韩非根本不知道人能“聪明”到何种程度，或者说他就是“聪明人”的行列。遇到这类人，一堵承重的钢板墙都能钻出一个小洞，然后破成一个大窟窿。随便设置一个价格栏就够了？当然不行，人的消费欲望没有合理的营销根本提不起来，这对发展不利，于是连角城时不时就有各种行业的赛事和展览；随便设置一个差评栏就行了吗？更不行，否则差评都满了，后世雇几个人做兼职就可以刷出流量小店顺便踩死同行；……“法”本就是在和“不法”斗智斗勇，只怕遭遇不平之人说不出口，说出口没人管，这“法”就像泥菩萨一样供在案上，内里被白蚁钻空了。
“那不知师弟有何高见？”小白听韩非唠叨问了一句，将话语权递给他。韩非想了想：“那你让优等商贩和次等商贩标价一般，岂非不平？长此以往，优者何优？”这问题不需要小白回复，不非直接开口：“师父，我都知道哪儿是优等哪儿是次等，花略多一点的钱干嘛要去次等买！”买方分流，这样就形成了供应端落后的产品质量和技术含量与需求端无法满足的对更好的追求之间的矛盾，也就是良性竞争。竞争的强者要按年报收益比例承担更大的行业重担，比如行业内公职的支出等。竞争的弱者要想生存只能在质量和创新上面下苦工或者形成与该产品的差异性变种。创新的门槛被小白推倒，而专利的保护被行业置顶。可以预见齐魏战事停歇，连角城的所有行业都会有长足的进步，而且可能还有新的行业产生。
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